« ШАЛЕ

у моря»

Абхазия, п. Цандрипш, ул. Песочная, д.33 

Кристина +7900-286-03-46

 +7940-997-23-92 artkristi25@mail.ru

 

Религия

60% населения Абхазии составляют христиане.
В Абхазии действуют несколько десятков православных храмов. Сухумо-Абхазская епархия — ранее была подчинена грузинской православной церкви, но после начала войны фактически вышла из её подчинения и с тех пор существует самостоятельно. Статус епархии является предметом международного обсуждения с участием Русской православной церкви. В Абхазии сейчас имеются несколько десятков православных храмов.
16 августа 2009 года Абхазская епархия официально отделилась от Грузинской православной церкви, то есть стала административно независимой церковью.

16 % — мусульмане
В Абхазии действую две мечети в Гадауте и Сухуме.

8 % — атеисты и неверующие

2% - представительи других конфессий 

5 % — язычники

6 % - затрудняются ответить  

3 % — приверженцы абхазской религии
Есть гипотеза о том, что абхазская религия — уникальный пример изначального монотеизма, древнейшей религии человечества — реликт, доживший до наших дней.
Абхазия, по мнению самих абхазов, — это земля, избранная Богом за её красоту, а народ Абхазии — её доверенный хранитель. Позиции традиционной абхазской религии определённо укрепляются.
Абхазия оберегается семью святилищами-аныхами, совокупность которых называется “быжныха" (“семь святилищ”). Семь святилищ Абхазии — это семь мест на территории Абхазии, почитаемых абхазской традиционной религией в качестве священных. Кроме семи святилищ, исторически являющихся общеабхазскими, практически у каждого абхазского рода имеется своё маленькое святилище (абх. ажьыра), как правило, являющееся местом проведения родовых молений. По представлениям абхазов, совравший перед святилищем, вскоре обязательно будет наказан высшими силами, поэтому правоохранительные органы Абхазии нередко используют святилища в качестве «судей». Большинство абхазов признают в качестве главного святилища — Дыдрыпш. Моления на горе Лашкендар были торжественно возобновлены в середине 1990-х годов.

Первые лица государства также нередко участвуют в молениях. В 1992 году во время грузино-абхазской войны моление на горе Дыдрыпш проводил лично глава Абхазии Владислав Ардзинба, прося у святилища покровительства и защиты Абхазии.

К настоящему времени возобновлена деятельность пяти святилищ, это:

Дыдрыпш-ныха. Дыдрыпш — гора в Гудаутском районе Абхазии, находится вблизи села Ачандара. Высота горы — 919 м над уровнем моря. Гора Дыдрыпш является самым значительных из семи святилищ Абхазии, почитаемых традиционной религией абхазов. Моления на горе Дыдрыпш проводятся представителями абхазского крестьянского рода Чичба. В 1992 году во время грузино-абхазской войны моление на горе Дыдрыпш проводил лично глава Абхазии Владислав Ардзинба, прося у святилища покровительства и защиты Абхазии.
Лашкендар. Лашкендар — гора в Ткуарчальском районе Абхазии высотой 1373 метра. Гора Лашкендар — одно из семи святилищ Абхазии. На одной из её вершин (945 м) находятся руины христианского храма известного барельефами изображающими леопардов (или, возможно, собак). Точная дата строительства этого храма неизвестна и по разным оценкам он был сооружён между VII и XI веками.
Лдзаа-ныха - одно из семи святилищ Абхазии, находится в районе села Лдзаа Гагрского района Абхазии. Моления в святилище проводит жреческий род Гочуа ежегодно в ближайшее к 12 июня воскресенье.
В советское время святилище было разрушено, после грузино-абхазской войны местные жители решили возродить святилище. Были снесены построенные на его территории дома и хозяйственные постройки, вырублены больные и засохшие плодовые деревья. Позднее участок под возрождаемое святилище был огорожен.
Лых-ныха— одно из семи святилищ Абхазии. Находится в селе Лыхны Гудаутского района Абхазии. Святилище расположено в историческом центре села на поляне Лыхнашта непосредственно на территории (во дворе) лыхненского православного храма, где представители жреческого рода Шакрыл по традиции зарывают бочку с вином поздней осенью, которая хранится там до очередного моления. Моление в святилище Лых-ныха проводятся ежегодно представителями местной дворянской фамилии Шакрыл. Лых-ныха считается фамильным святилищем рода Шакрыл, и представители других родов, как правило, не допускаются к молению.

Елыр-ныха. В селе Илор в Очамчирском районе Абхазии находится Илорская церковь, построенная в XI веке. В период турецкого господства церковь была сожжена. В середине XIX века её отремонтировали и покрыли железом. Место, где расположена православная церковь, почитаемо традиционной религией абхазов. Здесь расположено одно из семи святилищ Абхазии — Елыр-ныха.

Шестое святилище Инал-Куба находится в горной долине Псху в Сухумском районе Абхазии, населенной ныне русскими.
По поводу имени и расположения седьмого святилища нет единого мнения, по мнению большинства приверженцев абхазской религии это святилище Бытху - древнее святилище убыхов. Реже в качестве седьмого святилища назывались Лапыр-ныха, Напра-ныха, Геч-ныха и Капба-ныха.

Жрецами - “аныха паю” (в переводе “сыновья святилища”) семи главных абхазских святилищ могут служить только представители определенных абхазских жреческих фамилий: Гочуа (Лдзаа-ныха), Харчлаа (Лашкендар), Чичба (Дыдрыпш-ныха), Шакрыл (Лых-ныха) и Шинкуба (Ылыр-ныха).

Ещё раз повторюсь, в Абхазии сейчас имеются пять действующих святилищ. Святилища Абхазии почитаются большинством этнических абхазов, в том числе христианами и мусульманами.